庄子格言

1、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

2、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

3、阴阳于人，不翅于父母，彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉。

4、当时命而大行乎天下，返一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。

5、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。

6、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

7、使后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰： 不能如此，非禹之道也，不足谓墨。

8、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

9、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

10、北冥有鱼，其名为鲲 。

11、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

12、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

13、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。

14、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。

15、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

16、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

17、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

18、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

19、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

20、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

21、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

22、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意得意。

23、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

24、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

25、忘其肝胆，遗其线人，芒然倘佯乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

26、世人皆知有用之用，莫知无用之用。

27、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。

28、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

29、人能虚己以游世，其孰能害之！

30、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

31、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

32、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

33、日方中方睨，物方生方死。

34、为善无近名，为恶无近刑，缘督觉得经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

35、相视而笑，莫逆于心。

36、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

37、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？

38、子独不知至德之世乎？当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。

39、以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殇……其巧一也，而有所矜，则重外也。凡重外者内拙。

40、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

41、道隐于小成，言隐于荣华。

42、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

43、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！

44、无为为之之谓天，无为言之之谓德。

45、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

46、吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。

47、至言不出，俗言胜也。

48、凡人心险于山川，难于知天。

49、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

50、天地与我并生，万物与我合一。

51、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

52、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？

53、古之人，外化而内不化。

54、感而后应，迫而后动，不得已而后起。

55、圣人不死，大盗不止。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

56、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。