1、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
2、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩
3、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
4、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
5、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
6、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
8、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
9、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
10、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
11、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。
12、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
13、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
14、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
15、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
16、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
17、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
18、凡行公事，须深谋远虑。
19、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。
20、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
21、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
22、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。
23、危险紧急的.时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
24、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
25、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
26、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
27、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
28、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
29、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
30、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
31、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
32、喜新厌旧，欲求上进难矣。
33、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
34、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
35、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
36、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
37、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
38、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
39、心常用则活，不消则窒。常用则细，不消则粗。
40、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
41、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
42、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
43、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
44、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录
45、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
46、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。
47、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
48、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
49、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
50、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
51、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。
52、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
53、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
54、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
55、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
56、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
57、勤者生动之气，俭者收敛之气。
58、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
59、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
60、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
61、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
62、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
63、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
64、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
65、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
66、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
67、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
68、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩
69、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
70、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
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