庄子格言语录

1、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

2、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

3、虚无恬淡，乃合天德。

4、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

6、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

8、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

9、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。

10、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当趁魅辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

11、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

12、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。

13、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。

14、夫言非吹也，言者有言。

15、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

16、吾身也有涯，而知无涯。

17、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

18、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。

19、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

20、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

21、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

22、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。 精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。

23、其嗜欲深者，其天机浅。

24、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

25、其耆欲深者，其天机浅 。

26、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

27、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

28、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

29、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。

30、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野。

31、忿设无由，巧言偏辞。

32、以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殇……其巧一也，而有所矜，则重外也。凡重外者内拙。

33、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

34、小知不及大知，小年不及大年。

35、取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？

36、得鱼而忘荃，得意而忘言。

37、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

38、至乐无乐，至誉无誉。

39、夫小惑易方，大惑易性。

40、是故滑疑之耀，圣人之所图也。

41、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。

42、好面誉人者，亦好背而毁之。

43、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

44、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

45、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

46、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

47、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

48、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。

49、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。

50、天与地卑，山与泽平。

51、不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。

52、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。

53、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而恶徒起。

54、天地与我并存，万物与我为一。

55、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

56、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

57、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

58、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。

59、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。